全国自考教育类(中外教育简史)章节试卷2附答案解析

全国自考教育类(中外教育简史)章节试卷2

单项选择题

1.王充主张培养的最理想的人才是 ( )(D)

A. 儒生

B. 通才

C. 文人

D. 鸿儒

解析: 王充的培养目标,最理想的是鸿儒。

2.首开我国近代公费留学教育先河的是 ( )(D)

A. 顽固派

B. 革命派

C. 维新派

D. 洋务派

解析: 洋务派在开办新式学堂的同时,还派遣不少学生到美欧日等国学习,首开我国近代公费留学教育的先河。

3.王守仁教育思想的哲学基础是 ( )(B)

A. 性即理

B. 心即理

C. 即物穷理

D. 天理

解析: 王守仁的教育思想是以他的主观唯心主义哲学观点为基础的。他的哲学思想的核心是“心即理”“致良知”说。

4.“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”出自 ( )(A)

A. 《进学解》

B. 《孟子》

C. 《四书集注》

D. 《论语》

解析: 韩愈在《进学解》中说:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

5.北宋第一次兴学的主持人是 ( )(A)

A. 范仲淹

B. 王安石

C. 宋徽宗

D. 蔡京

解析: 宋仁宗庆历四年,在范仲淹主持下,实现了北宋的第一次兴学。

6.按照朱熹对教育阶段的划分,各阶段的教育内容安排的顺序是 ( )(A)

A. 学其事一明其理一明明德一止于至善

B. 学其事一明明德一明其理一止于至善

C. 学其事一明其理一止于至善一明明德

D. 学其事一明明德一止于至善一明其理

解析:朱熹认为8-15岁是小学阶段,是打基础的阶段,教学内容是“学其事”。大学阶段是15岁以后。在此期间则要“教之以穷理、正心、修己、治人之道”,就是要在小学“学其事”的基础上,以“明其理”,按照格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的步骤,使其“明明德”,最后达到“止于至善”的目的。

7.提出“心即理”“致良知”“知行合一”的教育家是 ( )(A)

A. 王守仁

B. 朱熹

C. 王安石

D. 王夫之

解析:王守仁的教育思想是以他的主观唯心主义哲学观点为基础的。他的哲学思想的核心是“心即理”“致良知”说。王守仁在哲学上曾提出“知行合一”说,这是与其“心即理”“致良知”说密切联系的又一哲学观点。

8.开创文理教学分科设置和建立主副科制度的先河的是 ( )(C)

A. 范仲淹

B. 王安石

C. 胡瑗

D. 王夫之

解析:胡瑗的这种分斋教法和设立副科的教学制度,在当时是个了不起的创造性改革。从内容上来看,这一改革不仅在中国教育史上,而且在世界教育史上都是一个创造,开创了文理教学分科设置和建立主副科制度的先河,对后世教育发展有着重要的借鉴意义。

9.以“察举制”为选士制度的朝代是 ( )(C)

A. 战国时期

B. 秦代

C. 汉代

D. 唐代

解析:汉武帝元封四年(前107年)令诸州岁各举“秀才”一人。州举“秀才”,郡举“孝廉”,历代因之,从而建立起经常性的选士制度,统称察举或选举。

10.“罢黜百家,独尊儒术”的首倡者是 ( )(C)

A. 汉武帝

B. 公孙弘

C. 董仲舒

D. 王充

解析:汉武帝时期,大儒、博士董仲舒认为为了保证政治法纪的大一统,首先必须是统一思想。他在回答武帝策问时,提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张。

11.国子学创设于 ( )(C)

A. 汉代

B. 唐代

C. 西晋

D. 宋代

解析:西晋初立国子学。

12.我国最早的官办新式学校是 ( )(C)

A. 北洋水师学堂

B. 上海电报学堂

C. 京师同文馆

D. 广州同文馆

解析:师同文馆是我国最早的官办新式学校,在创立之初,是专修外国语的学校,学生都是从满族亲贵中选取的十三四岁的少年。

13.提出“师夷之长技以制夷”主张的是 ( )(B)

A. 龚自珍

B. 魏源

C. 张之洞

D. 李鸿章

解析: 魏源著《海国图志》,明确提出了“师夷之长技以制夷”的主张。

14.首先明确了中体西用的提法的是 ( )(D)

A. 龚自珍

B. 魏源

C. 张之洞

D. 沈寿康

解析:1895年4月,沈寿康在其主笔的《万国公报》发表《救时策》一文,指出“中西学问,本自互有得失。为华人计,宴以中学为体,西学为用”,首先明确了中体西用的提法。

15.因大力发展新式教育,成为封建教育制度的掘墓人和近代教育制度的奠基人的是( )(D)

A. 曾国藩

B. 李鸿章

C. 康有为

D. 张之洞

解析:张之洞忠于清王朝,却因积极倡导改革传统教育,大力发展新式教育,成为封建教育制度的掘墓人和近代教育制度的奠基人。

16.1905年清政府在中央设立的教育行政机构叫 ( )(C)

A. 国子监

B. 国子学

C. 学部

D. 教育部

解析:光绪三十一年(1905年)清政府设立学部作为统辖全国的最高行政机关,并将原国子监并入。学部最高行政长官为尚书,下有左右侍郎辅之,又有左右丞、左右参议、郎中、员外郎等事务官,在尚书侍郎之下处理具体事务。

17.中国第一个实施义务教育的正式法令《强迫教育章程》制定与颁布于 ( )(B)

A. 1898年

B. 1906~1907年

C. 1900年

D. 1902年

解析: 清政府学部在光绪三十二至三十三年(1906~1907年)制定了中国第一个实行义务教育的正式法令《强迫教育章程》,把实施普及教育作为推行宪政的重要措施。

18.发起成立中华职业教育社的教育家是 ( )(A)

A. 黄炎培

B. 陶行知

C. 蔡元培

D. 梁漱溟

解析: 黄炎培于1917年发起成立中华职业教育社,翌年在上海创办中华职业学校,并开展职业教育实验。

19.湖南自修大学的创办人是 ( )(A)

A. 毛泽东

B. 于右任

C. 何叔衡

D. 瞿秋白

解析: 湖南自修大学是毛泽东于1921年8月在湖南长沙创办的。

20.学前教育正式纳入学制系统是在 ( )(C)

A. 中华人民共和国成立后

B. 清朝中期

C. 民国时期

D. 清朝末期

解析: 民国时期,随着西方幼儿教育思想的传入,两次学制改革重视女子教育并兼及学前教育,使学前教育机构正式纳入学制系统。

多项选择题

21.在五四新文化运动民主与科学旗帜鼓动下,教育界建立起不少教育团体,主要有( )(A,B,CDE )

A. 中国科学社

B. 全国教育会联合会

C. 中华职业教育社

D. 中华教育改进社

E. 中华平民教育促进会

解析:在五四新文化运动民主与科学旗帜鼓动下,教育界建立起不少教育团体,主要有中国科学社、全国教育会联合会、中华职业教育社、中华教育改进社、中华平民教育促进会等。

22.洋务运动中创建的新式学堂的种类有 ( )(A,C,D)

A. 方言学堂(外国语学堂)

B. 船政学堂

C. 军事学堂

D. 技术学堂

E. 武备学堂

解析:洋务运动中创建的新式学堂,大致可以分为三类:第一类是方言学堂,也就是外国语学堂;第二类是军事学堂;第三类是技术学堂。

23.陶行知“生活教育”思想体系包括 ( )(A,C,D)

A. 生活即教育

B. 教育即生活

C. 社会即学校

D. 教学做合一

E. 手脑并用

解析: 陶行知的生活教育思想包括三个有机联系的部分:生活即教育,社会即学校,教学做合一。

24.下列典籍属于《四书》的有 ( )(B,C,E)

A. 《学记》

B. 《论语》

C. 《孟子》

D. 《乐记》

E. 《大学》

解析: 朱熹精心规划了教学内容和学习步骤,尤其是在浩繁的儒家著作中,提出《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书,作为大学的基本教材,只有学完“四书”,才可再读“五经”。

25.南宋著名的书院有 ( )(B,C,D,E)

A. 漳南书院

B. 岳麓书院

C. 白鹿洞书院

D. 丽泽书院

E. 象山书院

解析: 南宋最著名的书院有岳麓、白鹿洞、丽泽、象山四书院。

填空题

26.魏晋“玄学”是__________的新哲学。

儒道兼综

解析: 魏晋南北朝,正始年间(240~249年)经何晏和王弼的研习,道家思想和儒家思想得以结合,形成儒道兼综的“新学”——玄学。

27.秦代“书同文”创造的文字是_________。

小篆

解析:“书同文”的目的是为了消除战国以来“言语异声、文字异形”的现象,将“大篆”(籀文)和古文(蝌蚪文)加以改造,形成新的文字“小篆”(秦篆)。

28.身、言、书、判是唐代___________考试的内容。

吏部

解析:唐代科举中试后还必须参加吏部的考试,进行身、言、书、判的考核,合格者才能授予官职。

29.朱熹的理学著作___________成为封建社会后期官学教材和科举取士的标准。

《四书集注》

解析:南宋以后,朱熹《四书集注》被奉为经典,科举考试内容主要为《四书》并以朱注为准。

30.反映康有为关于教育制度设想的著作是_________。

《大同书》

解析:康有为关于学校教育制度的设想反映在1884年写成的《大同书》中。

31.提出“师范学校立,而群学之基悉定”的教育家是_______。

梁启超

解析:梁启超认为师范教育是各种学校教育的基础。他说:“师范学校立,而群学之基悉定。”师范也者,学子之根核也。师道不立,而欲学术之能善,是犹种稂莠而求稻苗,未有能获者也。”

32.陶行知认为普及教育更有效的办法就是利用________。

“小先生制”

解析:陶行知认为普及教育最有效的办法就是利用“小先生制”,发动全国的小学生和识字成人来开展普及大众教育。

33.民国时期留学教育的突出事件是“庚款留学”“______”。

留法勤工俭学

解析: 民国时期留学教育的突出事件是“庚款留学”“留法勤工俭学”。

34.所谓________,按照陶行知的解释,就是“生活所原有、生活所自营、生活所必须的教育”。

生活教育

解析: 所谓生活教育,按照陶行知的解释,就是“生活所原有、生活所自营、生活所必须的教育”。

35.1898年创建的_______开创了我国近代新型综合型大学的先河。

京师大学堂

解析: 民国初年,京师大学堂改为北京大学。京师大学堂开我国近代新型综合性大学的先河。

名词解释

36.活教育

针对当时幼稚教育存在的种种弊端,陈鹤琴提出“活教育”思想。他认为,传统幼稚教育是死的、被动的教育,活教育就是要把幼稚教育变成前进的、自动的、有生气的教育。为了实现“活教育”培养具有健全的身体、建设和创造的能力、合作的态度和服务的精神的“现代中国人”的目的,以大单元和活动中心为原则编制和实施包括健康、社会、自然、艺术、文学等方面活动的“五指活动”课程,教育方法突出“做”,采用“做中教,做中学,做中求进步”的综合教学法。

解析:

37.京师同文馆

1862年在北京开设的京师同文馆是一所以培养外语人才为主,兼及科技人才的近代化专门学校,是我国最早的官办新式学校,在创立之初,是专修外国语的学校,学生都是从满族亲贵中选取的十三四岁的少年。

解析:

38.著录弟子、及门弟子

汉代私学学生求学分著录弟子与及门弟子两种。所谓“著录弟子”,即在名儒学者门下著其名,不必亲来受业,所以著录弟子能多至万人,这便是后世“拜门”的开始。“及门弟子”是直接从师授教的,往往有数百千人,经常采用高业弟子转相传授的教学方法。

解析:

39.蒙养教材

所谓蒙养教材是指童蒙阶段所使用的识字课本。

解析:

简答题

40.简述元明清时期的中央官学的特点。

两宋以后,我国封建社会逐渐进入后期。官学制度基本承袭唐代余绪,但在办学形式、学校管理、教学组织等方面也有一定发展,出现一些值得注意的特点:(1)等级性逐渐放宽,教育对象有所扩大。明代国子学不再作等级性规定,而且明中叶以后实行“捐监”。(2)官学形式有所发展。(3)学校管理和教学制度有所健全和改进。(4)学校成为科举的附庸。南宋以后,朱熹《四书集注》被奉为经典,科举考试内容主要为《四书》并以朱注为准。

解析:

41.简要述评王守仁关于儿童教育的主张。

王守仁对当时儿童教育的状况,进行了抨击和批判,提出了一些办法和积极的意见。(1)教育儿童要从积极方面入手,要用培养、诱导、顺应儿童性情,鼓舞儿童兴趣的教育方法。(2)他把教学比作时雨春风,盎然生意,情意舒畅,使儿童在启发诱导、默化潜移中得到成长。 王守仁的这些主张,是注意到了儿童年龄特点,从“儿童心理”角度提出来的,有重要价值。

解析:

42.简述“中体西用”作为晚清教育指导方针的意义。

中体两用作为晚清教育的指导方针,一方面,推动了近代教育的改革和催发了新式教育的产生,清末新学制就是中体西用的产物;另一方面,迎合了当时国民普遍守旧、难以承受剧变的心理,坚持以固有传统文化为本,未能从根本上触及传统教育制度,从而对中国教育近代化起着一定的阻碍作用。

解析:

43.简述陶行知的生活教育思想。

陶行知的生活教育思想深受杜威的影响,源于对中国教育的反思,形成和完善于长期的办学实践。所谓生活教育,按照陶行知的解释,就是“生活所原有、生活所自营、生活所必须的教育”。陶行知的生活教育思想包括三个有机联系的部分:生活即教育,社会即学校,教学做合一。

解析:

论述题

44.论述五四新文化运动推动下的教育改革的内容及意义。

五四新文化运动推动下的教育改革:(1)恢复民国初年的教育宗旨,废除读经科,提倡民主科学的新教育。 (2)确立男女平等教育权。1920年暑假,蔡元培主持的北京大学,首次招收女生,南京高等师范学校也开始招收女生。(3)学校教学采用国语和白话文。(4)大学的改制。蔡元培1917年接任北京大学校长后,即着手对北京大学进行改革。 (5)各种教育思潮的涌现和各种教育团体的建立。在五四新文化运动民主与科学旗帜鼓动下,教育界建立起不少教育团体,主要有中国科学社、全国教育会联合会、中华职业教育社、中华教育改进社、中华平民教育促进会等。

解析:

45.试述王夫之的主要教育思想。

(1)人性是一种人类所具有的潜在的发展能力,即所谓“气禀”。这种能力在生活环境变化过程中,通过 “新故相推”而发展,因此人性是“屡移而异”“未成可成,已成可革”的。(2)“习”在人性形成、发展中起重要作用。王夫之反对“生而知之”的观点。他认为人的知识来源于与外界事物的接触,是通过后天的实际活动取得的,这也正是人和禽兽只有先天本能的重要区别。(3)王夫之反对理学家的“存天理,灭人欲”之说,他主张“天理”即在“人欲”之中,二者是统一的。王夫之在知行关系问题上,既不同意朱熹“知先行后”之说,也不同意王守仁的“知行合一”之说。他主张行先知后,知行并进,互相为用。(4)王夫之在知行二者中更注重“行”,而认为不能离行以为知,要在行上取得知识,要在行上检验知识。王夫之“行先知后”“行可兼知,知不可兼行”的主张,是教育上的一条重要原则,正确地反映了教育过程的一般规律。(5)根据这一观点,他强调指出,获取知识必须以实践为基础,只有通过实践才能获得真知;而求知识要落到行上,要从行上检验知识的效果功用。

解析:

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