考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷291附答案解析

考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷291

单项选择题

1.处于青春期的少年需要特别的关怀。有研究表明,许多处于青春期的少年往往会做出无所畏惧的大胆举动,是由于大脑会产生一种恐惧记忆抑制效应,使孩子们对恐惧感“暂时性失忆”。这种恐惧记忆抑制效应,会随着年龄增长及大脑进一步发育逐渐消失。这表明(D)

A. 意识是人脑的分泌物

B. 人脑是意识产生的源泉

C. 意识活动具有目的性和计划性

D. 人脑是意识活动的物质器官

解析:通过题干可知,许多处于青春期的少年由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应,使孩子们对恐惧感“暂时性失忆”,因此,青春期的少年往往会做出无所畏惧的大胆举动。但随着年龄增长及大脑进一步发育逐渐消失。因此。我们可以得出,人脑是意识活动的物质器官,故D项符合题意。“意识是人脑的分泌物”是庸俗唯物主义的观点,故A项说法错误。意识产生的源泉是物质世界,而不是人脑,故B项说法错误。C项说法正确,但题干没有体现意识的能动作用,也就无从谈起人的意识活动的目的性和计划性,故C项不符合题意。因此,本题正确答案是D。

2.费尔巴哈说:“人类的各个时期仅仅由于宗教的变迁而彼此区别开来。”下列说法符合唯物史观的是(C)

A. 人类历史就是宗教变迁的历史

B. 宗教是推动历史发展的力量

C. 生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾规定了人类社会发展过程中各种社会形态的基本性质,而宗教的变迁不能规定人类社会发展过程中各种社会形态的基本性质

D. 宗教是人类社会的永恒现象

解析:生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾规定了人类社会发展过程中各种社会形态的基本性质,而非宗教的变迁,故C项正确。宗教作为一种社会意识形态是颠倒了的世界观,是上层建筑的一部分,归根到底是由社会经济基础来决定,宗教变迁不能决定整个人类历史,故A项错误。推动社会发展的是人类社会基本矛盾、阶级斗争、革命、改革和科学技术等,故B项错误。宗教是一个历史范畴,有其产生、发展、消亡的过程,并非人类社会的永恒现象,故D项错误。因此,本题正确答案是C。

3.毛泽东说:“没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。”德国的杜林则认为“在事物中没有任何矛盾”。这两种观点分歧的实质是(C)

A. 唯物论和唯心论的根本对立

B. 世界观和方法论的根本对立

C. 辩证法和形而上学的根本对立

D. 可知论和不可知论的根本对立

解析:哲学除了要回答世界的本原是什么,还要回答世界是怎样存在的问题。根据对世界是怎样存在的问题的不同回答,形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾;形而上学坚持用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。题目中对于矛盾的不同看法,正是体现了辩证法和形而上学的根本对立,故C项正确。唯物论和唯心论的根本对立体现在对世界的本原是什么的不同回答上;世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本学说和理论体系,方法论和世界观是统一的;可知论和不可知论的根本对立体现在对思维与存在有无同一性的问题上。因此,本题正确答案是C。

4.“世界这么大,我想去看看。”在情怀至上的人眼里,“世界”一定是远方,远方让人充满向往,“看世界”便是去远方。然而,并不是人人都得以去远方。其实,从完善认知的角度来说,“世界”未必就只有远方,“世界”也在身边。远方固然神秘,但身边一样充满了未知——就像很多时候,我们往往还没有完全认识自己所生活的这个城市。看世界,也别忘了身边的世界;行万里路,不妨从脚下迈开第一步。这说明(B)

A. 意识的内容是由对语词的不同定义决定的

B. 未知世界的存在是不以人的意志为转移的

C. 空间是无限的

D. 人类没有能力认识整个世界

解析:人的思维和存在具有同一性,的确存在人类还没有认识的领域,但人类是有能力认识全世界的,故D项错误,B项符合题意。意识的内容是物质世界决定的,而不是语言,语言是意识的物质外壳,故A项不符合题意。具体物质形态的空间是有限的,整个宇宙的空间是无限的,C项表述片面,故排除。因此,本题正确答案是B。

5.荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是(D)

A. 会当凌绝顶,一览众山小

B. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽

C. 两句三年得,一吟双泪流

D. 草木本无意,荣枯自有时

解析:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”体现事物运动变化发展中的本质的、必然的、稳定的联系,即规律。选项中只有D项说明事物发展过程中具有某种必然趋势,强调了规律的客观性,与题干中的寓意相近。因此,本题正确答案是D。

6.现代智能通讯工具方便天各一方的人们相互交流,可随之而来的是人们见面时的无语和隔膜,于是有人感叹,世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起,你玩平板电脑,我玩智能手机。这告诉我们(A)

A. 对事物的价值要做具体分析

B. 新事物战胜旧事物不可能一蹴而就

C. 新事物的发展是一个不断完善的过程

D. 事物发展是前进性与曲折性的统一

解析:现代智能通讯工具方便了人们交流的同时也造成了人们见面时的无语和隔膜。这告诉我们要一分为二地看待事物,对事物的价值做具体分析。材料没有体现现代智能通讯工具自身发展过程中遭遇的问题,故B、C、D三项均不符合题意。因此,本题正确答案是A。

7.下列名言与“一趾之疾,丧七尺之躯”体现的哲理相似的是(D)

A. 和实生物,同则不继(史伯)

B. 静者静动,非不动也(王夫之)

C. 天有常道矣,地有常数矣(荀子)

D. 寄言持重者,微物莫全轻(元稹)

解析:“一趾之疾,丧七尺之躯”说明了量变积累到一定程度会引起质变,体现了质量互变的辩证关系。A项体现的是矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理;B项体现的是运动是物质的存在方式和根本属性;C项体现的是规律的客观性;只有D项表达了“微物”也能成为“重”物,体现了质量互变的辩证关系原理。因此,本题正确答案是D。

8.“为了要理解,必须从经验上开始理解、研究、从经验上升到一般。为了学会游泳,必须钻到水中。”对于列宁的这句话,下列理解错误的是(D)

A. 脱离了实践,就无所谓认识

B. 为达到对事物本质的了解,必须从感觉、经验开始

C. 感性的认识是在实践中对事物、现象直接的反映,一切真知都从这里开始

D. 为了要理解,要在实践中从经验上升到一般,一切真知从理性认识开始

解析:为了达到对事物本质的了解,必须从感觉、经验开始。感性认识是在实践中对事物、现象直接的反映,一切真知都从这里开始,故D项理解错误。人的认识是从实践中产生、为实践服务,随实践发展并受实践检验,脱离了实践,就无所谓认识,故A项理解正确;感性认识是在实践中对事物、现象直接的反映,为达到对事物本质的了解,必须从感觉、经验开始,一切真知都从这里开始,故B、C两项的理解均正确。因此,本题正确答案是D。

9.19世纪,科学家发现分子是由原子组成的。20世纪初。科学家发现原子由原子核和核外电子构成。20世纪30年代,科学家认识到原子核是由质子和中子构成。现在,科学家正在对质子和中子的内部结构进行研究。人类对物质结构的认识过程说明(C)

A. 实践是认识的目的和归宿

B. 彻底认识世界是不可能的

C. 真理在发展中不断超越自身

D. 随着实践的发展总会发现真理中的错误

解析:实践决定认识,真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理是具体的,任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,真理需要不断丰富、发展和完善,即真理在发展中不断超越自身,故C项符合题意。题中没有涉及认识指导实践,不能说明实践是认识的目的和归宿,故A项不符合题意。不能彻底认识世界的观点是不可知论,思维与存在具有同一性,思维能够正确认识存在,故B项说法错误。随着实践的发展,不断完善真理,而不是发现真理的错误,故D项说法错误。因此。本题正确答案是C。

10.在牛顿经典力学问世后的200多年时间里,许多科学家认为,整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初,爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的,牛顿力学的“永恒定律”神话被打破。这启示我们(A)

A. 真理是主观与客观的具体的历史的统一

B. 人们对同一确定对象会有多个真理性认识

C. 对同一事物的判断因人的主观性而产生差异

D. 真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围

解析:真理是客观性、绝对性和相对性的统一,表明真理是具体的,而不是抽象的。真理的具体性所包含的内容和要求是:真理是全面的、历史的、有条件的。材料显示人们对运动定律的认识随着实践的发展而发展,打破“永恒定律”的神话,表明真理是客观的,是主观与客观的具体的历史的统一,故A项正确。真理的客观性决定真理具有一元性,即是对于特定认识客体来说,真理只有一个,它不因认识主体的差别和变化而变化,B、C、D三项均与真理的一元性相违背。因此,本题正确答案是A。

11.伴随着中国经济社会发展的转型,关注发展质量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣传中,“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。这说明(A)

A. 社会意识反映社会存在

B. 社会意识具有相对独立性

C. 语言的变化决定意识的变化

D. 社会意识对社会存在具有反作用

解析:“经济社会发展的转型”体现的是社会存在的变化,城市宣传语的变化体现了社会意识的变化。题干说明了社会意识反映社会存在的哲理,故A项正确。B、D两项均不符合题意。物质决定意识,C项说法错误。因此,本题正确答案是A。

多项选择题

12.“你把性格交给星座,把努力交给鸡汤,把运气交给鲤鱼,然后对自己说,听过许多道理,但依然过不好这一生。”这段话讽刺的是一类人,这类人的错误在于不懂得(A,C,D)

A. 实践对认识的决定作用

B. 间接经验的重要性

C. 实践具有高于理论的品格

D. 间接经验要以某种直接经验为基础

解析:题干所表述的这类人,听得太多,做得太少,所以“依然过不好这一生”,因为听到再多的“道理”,也只是间接经验,而间接经验归根到底来源于他人或前人的实践,而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验为基础。从根本上说,实践是认识的唯一来源,对认识具有决定作用。故A、D两项均符合题意。实践具有直接现实性,理论仅仅存在思想层面,而实践能够把理论变为现实,所以实践具有高于理论的品格,这再次说明了实践的重要性,故C项符合题意。B项与题意相反,题干错在过于强调间接经验的重要性而忽视了直接经验的重要性,故B项不符合题意。因此,本题正确答案是ACD。

13.瑞卡斯说:“我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。”对这句话理解正确的是(A,B,D)

A. “顺其自然”和“竭尽所能”的统一体现了尊重客观规律性与发挥主观能动性的统一

B. “两手一摊的不作为”是机械决定论在人生态度上的体现

C. “顺其自然”表明人不能创造和消灭规律,只能受规律的制约和支配

D. “不强求”是因为主观能动性受客观规律性和社会历史条件的制约

解析:客观规律性与主观能动性是辩证统一的。“顺其自然”体现了要尊重客观规律性,人不能创造规律,也不能消灭规律:“竭尽所能”体现了在尊重客观规律的基础上要发挥主观能动性。故A项符合题意。若割裂客观规律性和主观能动性就会犯宿命论和唯意志论的错误,宿命论片面强调客观规律性而忽视主观能动性,是机械决定论在人生态度上的体现:唯意志论片面强调主观能动性而忽视客观规律性,是非决定论在人生态度的体现。“两手一摊的不作为”就是忽视主观能动性的宿命论的观点。故B项符合题意。“不强求”是因为主观能动性的作用要受客观规律性和社会历史条件的制约,“强求不得”,故D项符合题意。“只能受规律的制约和支配”的观点没有看到人们的主观能动性,故C项不符合题意。因此,本题正确答案是ABD。

14.巴菲特说:“我碰巧是个分配资金的天才。可我运用才华的能力完全取决于我出生所在的社会。如果生在狩猎为生的部落,我的天分根本一无是处。我跑不了多快,身体不是特别强壮,可能最终会成为某只野兽的晚餐。”这句话说明(A,C,D)

A. 意识能动性的实践受人类实践发展水平的制约

B. 外因是事物发展的根本原因

C. 社会存在决定社会意识

D. 整体制约部分,没有整体便没有部分

解析:分配资金是意识能动性的表现,然而这种表现会受社会中人类实践发展水平的制约,故A项正确。“才华”属于社会意识,它是由社会存在的发展决定的,故C项正确。社会是整体,每个人是部分,没有整体就没有部分,社会制约个人,故D项正确。此题强调了外因的重要性,但外因只是事物发展的条件和次要原因,事物发展的根据和根本原因是内因,故B项错误。因此,本题正确答案是ACD。

15.早期人类的生产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后,人类以河流的主人自居,肆意开发利用河流,遭到了河流的报复。今天,人们重新认识人与河流的关系,致力于追求人与河流的和谐。由此可见(A,D)

A. 实践是物质性的活动,实践对认识具有决定作用

B. 实践具有目的性,认识的最终目的是形成理性认识

C. 实践是有意识的活动,认识是促进实践发展的动力

D. 实践具有历史性,认识必然打上历史和时代的烙印

解析:材料体现了人类社会发展过程中,对河流的实践与认识的相互影响过程。实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。首先,实践是物质性的活动,具有直接现实性。其次,实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性。人具有理性思维,所从事的是不同于动物的本能活动的有目的、有意识地改造世界的活动,只有这种人的自觉的、能动的活动才具有真正的实践的意义。最后,实践是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点。因此选项中对实践的特征的表述都是正确的,但是B、C两项对实践与认识的关系的表述错误,实践是认识发展的动力,实践是认识的最终目的。因此,本题正确答案是AD。

16.某村在保护当地民族文化的同时,不断挖掘、开发民族文化资源,把一个普通的少数民族村寨建设成为一个生动展示少数民族生活的“博物馆”和著名的旅游景区。民族文化资源的开发带动了当地经济的发展,村民的生活水平大幅度提高。从唯物主义的观点来看,该村取得成功的原因在于(B,D)

A. 善于发现和创造规律

B. 根据规律发生作用的条件和形式正确利用规律

C. 发挥主观能动性,超越客观条件和规律的制约

D. 在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性

解析:题目中的村寨在保护民族文化的同时,创造性地开发民族文化资源,从而带动村民生活水平的提高。该村成功的原因在于正确利用规律,在尊重规律的基础上充分发挥了主观能动性。人不能藐视规律,更不能创造和消灭规律,故A项说法错误;规律是客观的,人的意识及其指导下的实践都要受规律的支配,而不能超越规律的制约,故C项说法错误。因此,本题正确答案是BD。

17.1968年,斯班瑟发明了胶水新配方,但根据新配方研制的胶水粘不牢东西,人们认为这是不成功的发明。几年后,弗雷应用斯班瑟的发明成功研制了不干胶记事贴,产品行销世界各地。把“不成功”的发明用在合适的地方,成就了成功的创意。这一事例给我们的哲学启示有(B,D)

A. 联系是客观的,发明创造要避免改变事物的联系

B. 联系是多样的,发明创造要善于建立事物的新联系

C. 联系是必然的,发明创造要排除事物的偶然性

D. 联系是具体的,发明创造要把握事物联系的条件

解析:把“不成功”的发明用在合适的地方,就成了成功的创意,说明事物的联系是多样的,人们可以建立一事物与他事物的新联系;也说明了联系是具体的,在不同的条件下会产生不同的效果,发明创造要把握事物联系的条件。故B、D两项说法均正确。联系是客观的,要求人们不能主观臆想事物之间的联系,同时,事物是多样的,事物间的联系也是多样的,事物普遍联系的原理,要求人们善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考查事物的普遍联系,所以A、C两项说法均有误。因此,本题正确答案是BD。

18.拿破仑说过,中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之发抖。习近平强调,中国这头狮子已经醒了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子;实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁,是和平不是动荡,是进步不是倒退。这在哲学上给我们的启示是(A,D)

A. 以全面的、发展的观点看问题,不要“盲人摸象”“刻舟求剑”

B. 以辩证否定的观点看问题,要“吐故纳新”,不要“厚古薄今”

C. 以实践的观点看问题,要“事必躬亲”,不要“纸上谈兵”

D. 以对立统一的观点看问题,要“和而不同”,不要“同而不和”

解析:拿破仑强调发展起来的中国将拥有强大的力量。习近平强调的是发展起来的中国是维护世界和平的强大力量。因此,从哲学上看,这启示我们要全面地、发展地看问题,而不能孤立地、片面地看问题,故A项正确。材料反映了看待中国力量的两种不同观点,启示我们要在对立中把握同一,在同一中看到对立,以对立统一的观点看问题,在处理国家关系时坚持“和而不同”,故D项正确。材料没有反映事物的辩证发展过程,也没有体现认识与实践的相互关系,所以B、C两项均不符合题意。因此,本题正确答案是AD。

19.恩格斯指出:“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的、对立中的运动的反映”,“概念的辩证法本身就变成只是现实世界的辩证法运动的自觉的反映”。这句话表明(A,B)

A. 主观辩证法是对客观辩证法的反映。是概念辩证法

B. 客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的

C. 客观辩证法采取观念的、逻辑的形式

D. 主观辩证法采取外部必然性的形式

解析:客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法。即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式,是同人类思维的自觉活动相联系的,是以概念为基础的辩证思维规律,可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法,主观辩证法是客观辩证法的反映,故A项正确。客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的,故B项正确。客观辩证法采取外部必然性的形式,故C项错误。主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式,故D项错误。因此,本题正确答案是AB。

20.曾几何时,由于技术所限,人类眼中的海洋只是邻近的一方水域:随着造船技术的提高和海上罗盘的使用,人类进人地理大发现时代,视野投向更广阔的海域;而今,借助载人深潜器、大洋钻探船等高新技术设备,深海世界的神秘面纱逐步被揭开。这表明(A,B,C)

A. 实践具有社会历史性

B. 实践是认识发展的动力

C. 实践是认识的来源

D. 实践是认识的目的和归宿

解析:材料体现了人的实践活动是历史地发展着的,在不同的历史发展阶段上,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,故A项符合题意;题中“随着”“人类进入”“而今,借助”等体现了实践是认识发展的动力,故B项符合题意:人类对海洋的认识来自人们的一系列的实践活动,故C项符合题意。材料突出的是实践对认识的决定作用,但没有反映实践是认识的目的和归宿,故D项不符合题意。因此,本题正确答案是ABC。

21.古希腊哲学家说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”这种观点(B,C)

A. 贬低了理性认识的作用

B. 贬低了感性认识的作用

C. 强调了理性认识对感性认识的指导作用

D. 强调了感性认识对理性认识的作用

解析:这句话强调了在认识事物的过程中,理性认识的重要性。但感性认识并不是一无是处的,它是对事物外部形态的直接的、具体的反映,所以B、C两项均正确地揭示了这句话的内涵。因此,本题正确答案是BC。

22.下列对于“没有革命的理论,就没有革命的运动”的理解,正确的是(B,C,D)

A. 革命理论决定革命运动的结果

B. 社会意识对社会存在具有能动的反作用

C. 先进的社会意识对社会发展起积极的促进作用

D. 社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的

解析:社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,社会意识对社会存在具有能动的反作用,社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的,所以B、D两项均正确。先进的社会意识对社会发展起积极的促进作用,反之亦然,所以C项正确。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。作为社会意识的革命理论不能决定作为社会实践的革命运动的结果,只能对其具有反作用,正确的革命理论对革命运动具有促进作用,所以A项表述错误。因此,本题正确答案是BCD。

23.上层建筑既具有对经济基础的依赖性,又具有相对独立性,这就使上层建筑不会完全地、绝对地适应经济基础的需要,它们之间总会有矛盾。这种矛盾表现在(A,B,C,D)

A. 新建立起来的上层建筑总有某些不完善的地方.不能完全适应经济基础的要求

B. 上层建筑一旦形成,就成为一种相对独立的力量,它有脱离经济基础的倾向

C. 上层建筑有落后于经济基础的情况

D. 上层建筑有时会维护已经陈旧的经济基础

解析:上层建筑既具有对经济基础的依赖性,又具有相对独立性,这就使上层建筑不会完全地、绝对地适应经济基础的需要,它们之间总会有矛盾。这种矛盾表现在:第一,新建立起来的上层建筑总有某些不完善的地方,不能完全适应经济基础的要求;第二,上层建筑一旦形成,就成为一种相对独立的力量,它有脱离经济基础的倾向;第三,经济基础总会变化,这种变化不会立即在上层建筑中得到反映,这就造成上层建筑落后于经济基础的情况;第四,当生产力的发展要求变革已经陈旧的经济基础时,仍然维护这种经济基础的上层建筑就成为经济基础和生产力发展的严重阻碍,它们之间的矛盾就趋于尖锐化。因此,本题正确答案是ABCD。

24.2017年11月27日,世界首个体细胞克隆猴“中中”在中国科学院神经科学研究所、脑科学与智能技术卓越创新中心的非人灵长类平台诞生。自从1997年“多莉羊”体细胞克隆成功后,体细胞克隆技术经历了多年的发展,先后诞生出包括马、牛、羊、猪和骆驼等在内的大型家畜,以及包括小鼠、大鼠、兔、猫和狗在内的多种实验动物,但与人类最为相近的非人灵长类动物体细胞克隆的难题一直没有得到解决,成为世界性难题。“中中”的诞生,使中国在国际上首次实现了非人灵长类动物的体细胞克隆。这表明(A,B)

A. 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提

B. 只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用规律

C. 认识是客观规律性与主观能动性统一的基础

D. 人们可以随心所欲地创造历史

解析:世界首个体细胞克隆猴“中中”的诞生是人们在不断认识和掌握体细胞克隆的客观规律基础之上取得的成果,故A项正确。与人类最为相近的非人灵长类动物体细胞的克隆虽然是一个世界性难题,但人们最终攻破了这个难题,正是人们充分发挥主观能动性的结果,故B项正确。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础,C项说法错误,故排除。人们能够创造历史,但不是随心所欲地创造历史,D项说法错误,故排除。因此,本题正确答案是AB。

简答题

辨析题

论述题

分析题

结合材料回答问题:

历史发展有其规律,但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展大势,抓住历史变革时机,奋发有为,锐意进取,人类社会就能更好前进。

改革开放是我们党的一次伟大觉醒,正是这个伟大觉醒孕育了我们党从理论到实践的伟大创造。改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命,正是这个伟大革命推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃!

40年的实践充分证明,党的十一届三中全会以来我们党团结带领全国各族人民开辟的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化是完全正确的,形成的党的基本理论、基本路线、基本方略是完全正确的。

40年的实践充分证明,中国发展为广大发展中国家走向现代化提供了成功经验、展现了光明前景,是促进世界和平与发展的强大力量,是中华民族对人类文明进步作出的重大贡献。

40年的实践充分证明,改革开放是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝,是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路,是决定当代中国命运的关键一招,也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。

只有顺应历史潮流,积极应变,主动求变,才能与时代同行。“行之力则知愈进,知之深则行愈达。”改革开放40年积累的宝贵经验是党和人民弥足珍贵的精神财富,对新时代坚持和发展中国特色社会主义有着极为重要的指导意义,必须倍加珍惜、长期坚持,在实践中不断丰富和发展。

改革开放之初,虽然我们国家大、人口多、底子薄,面对着重重困难和挑战,但我们对未来充满信心,设计了用70多年、分三步走基本实现社会主义现代化的宏伟蓝图,没有非凡的胆略、坚定的自信是作不出这样宏远的构想和决策的。

信仰、信念、信心,任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体,大到一个政党、一个民族、一个国家,只要有信仰、信念、信心,就会愈挫愈奋、愈战愈勇,否则就会不战自败、不打自垮。无论过去、现在还是将来,对马克思主义的信仰,对中国特色社会主义的信念,对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心,都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。

摘自习近平《在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》

25.如何理解“只要把握住历史发展大势,抓住历史变革时机,奋发有为,锐意进取,人类社会就能更好前进”?

首先,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。包括社会发展规律在内的规律都是客观存在的.我们要想正确发挥主观能动性,必须尊重客观规律。人们能够创造历史,但不是随心所欲地创造历史。这里的“历史发展大势”指的就是社会发展规律,我们要顺应社会发展规律。其次,只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。这里的“抓住历史变革时机”就要我们发挥主观能动性去认识社会发展的客观规律。再次,实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。实践是发挥人的主观能动性的基本途径。这里的“奋发有为,锐意进取”指的就是发挥人的主观能动性去进行实践活动。在实践的基础上,发挥人的主观能动性,认识社会发展规律,在尊重社会发展客观规律的基础上,主动发挥人的主观能动性进行实践活动,人类社会就能更好前进。

解析:

26.从哲学的角度分析为什么说“信仰、信念、信心,任何时候都至关重要”。

这里的“信仰、信念、信心”是一种精神力量,从哲学的角度讲是指人的意识。人的意识具有能动作用:第一,意识活动具有目的性和计划性;第二,意识活动具有创造性;第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用;第四,意识具有控制人的行为和生理活动的作用。正确发挥人的主观能动性,精神的力量能够变为物质的力量。改革开放之初,虽然我国困难重重,但是,我们凭着对未来的信心,勇往直前,锐意进取,踏实实干,取得了今天的伟大成就。展望未来。对马克思主义的信仰,对中国特色社会主义的信念,对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心,仍然都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。因此,信仰、信念、信心,任何时候都至关重要。

解析:本题材料阐述了40年的实践充分证明,改革开放是一条正确之路、强国之路、富民之路。展望未来。我们中国人要以一种更加坚定的信仰、信念和信心,勇往直前,锐意进取,继续把改革开放推向前进,实现中华民族伟大复兴的中国梦!

对于第一问,考生只要抓住“历史发展大势”指的是客观规律,“奋发有为,锐意进取”指的是人的主观能动性的充分发挥,然后结合这句话阐述主观能动性和客观规律性的关系即可。对于第二问,考生应明确信仰、信念、信心都是精神力量,然后联想到意识的能动作用的表现,结合材料进行具体阐述即可。

结合材料回答问题:

传说古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣共度一生。苏格拉底想了想,没有直接回答,而是让这三个徒弟走在麦田地里,只许前进,不许后退,且仅给一次机会选摘一株最好最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一株又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。但他继续前进时,发现前面有许多比他摘的那株大,他很是后悔,只得遗憾地走完了全程。

第二个弟子吸取了第一个弟子的教训,每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更好的,然而当他快到终点时才发现,就在他犹豫不定的过程中机会全错过了。到最后他只能随便摘取一株匆匆了事。

第三个弟子吸取了前两位的教训,当他走到三分之一时,即分出大、中、小三类,再走三分之一时验证是否正确,等到最后三分之一时,他选择了属于大类中的一株美丽的麦穗。虽说这不一定是最大最美的那一株,但他满意地走完了全程。

27.运用认识论相关原理,说明为什么第三个弟子满意地走完了全程。

感性认识是人在实践中通过感官对事物的现象的直接的具体的反映。感性认识只反映事物的现象,而认识的任务要求把握事物的本质,所以必须实现感性认识向理性认识的飞跃。理性认识是人通过思维对事物本质间接的、概括的反映。理性认识是否可靠,能否转化为现实,理性认识本身无法回答,所以必须实现从理性认识向实践的飞跃。苏格拉底的第一个弟子没有完成从感性认识向理性认识的飞跃,第二个弟子没有完成理性认识向实践的飞跃,只有第三个弟子完成了感性认识向理性认识的第一次飞跃、理性认识向实践的第二次飞跃,所以第三个弟子“满意地走完了全程”。

解析:

28.该故事对我们的实践和认识活动有什么启示。

该故事对我们的实践和认识活动的启示如下:第一,要勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料;第二,经过理性思考的作用,运用辩证思维的科学方法,将丰富的感性材料加工制作;第三,要从实际出发,坚持理论和实践相结合的原则:第四,要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来,形成正确合理的实践观念;第五,要把理论的正确性与现实的可行性统一起来,寻求实现理想客体的具体途径和工作方法;第六,理论要被群众掌握,内化为群众的自觉行动。

解析:本题考查感性认识到理性认识的飞跃、理性认识到实践的飞跃的必要性和条件。本题以感性认识和理性认识为主题,材料中苏格拉底的第一个弟子摘麦穗,最后遗憾地走完了全程,说明了他没有完成从感性认识向理性认识的飞跃。第二个弟子随便摘取一株匆匆了事,说明了他没有完成理性认识向实践的飞跃。第三个弟子满意地走完了全程,说明了他完成了感性认识向理性认识的飞跃、理性认识向实践的飞跃。

第一问考查感性认识向理性认识的飞跃和理性认识向实践的飞跃的必要性,考生需结合所学知识并紧密联系材料分别对感性认识到理性认识飞跃和理性认识到实践的飞跃的必要性进行分析作答。第二问考查考生对感性认识到理性认识飞跃的条件和理性认识到实践的飞跃的条件的理解,考生可结合所学知识进行分析作答。

选做题

填空题

名词解释

资源下载《考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷291附答案解析.doc》 文档下载价格为30下载币,请先
将本套试题Word文档或文章下载到电脑,方便收藏和打印
资源下载
《考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷291附答案解析.doc》
试题含答案和解析word文档下载价格:30 下载币
《考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷291附答案解析.doc》
试题含答案和解析word文档VIP优惠:免费
将本套试题Word文档或文章下载到电脑,方便收藏和打印
0

评论0

没有账号? 注册  忘记密码?