考研政治(思想道德修养与法律基础)历年真题试卷汇编5附答案解析

考研政治(思想道德修养与法律基础)历年真题试卷汇编5

单项选择题

1.道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是(B)

A. 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣

B. 勿以善小而不为,勿以恶小而为之

C. 村子求诸己,小人求诸人

D. 有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

解析:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”出自荀子的《劝学》,意在奉劝世人积少成多,聚沙为塔。道德的养成也是如此,要循序渐进,注重在实践中积累和贯彻,从一点一滴中不断养成,体现了积善成德的方法。题于选项中强调循序渐进的只有B。A项强调的是人进行道德修养的主观能动性。C项讲的是道德修养对于人格完善的重要作用。D项是讲需要花很长时间才能达到仁的境界,并未强调循序渐进这种方法。因此,本题正确答案是B。

2.人生目的是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求,它所认识和回答的根本问题是(A)

A. 人为什么活着

B. 人如何对待生活

C. 怎样对待人生境遇

D. 怎样选择人生道路

解析:人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的,回答人为什么活着;人生态度,表明人应当怎样对待生活;人生价值,判别什么样的人生才有意义。这j三个方面相辅相成,其中人生目的是人生观的核心,有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度,就会追求什么样的人生价值。因此,本题正确答案是A。

3.社会主义道德建设的核心是(C)

A. 爱国主义

B. 集体主义

C. 为人民服务

D. 社会主义荣辱观

解析:社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况,也是社会主义精神文明建设的客观要求。因此,本题正确答案是C。

4.全面提高公民道德素质,要坚持依法治国和以德治国相结合,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风。下列选项中既是道德规范,又是法律原则的是(B)

A. 爱岗敬业

B. 诚实守信

C. 助人为乐

D. 勤俭持家

解析:诚实守信既是传统道德的重要内容,又是公民基本道德规范的重点。中华民族优良道德传统的主要内容有:注重国家利益和民族利益;推崇“仁爱”原则;讲求谦敬礼让,强调克骄防矜;强调恪守诚信;追求精神境界;重视道德践履。公民基本道德规范的主要内容是:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。诚实守信同时也是民法的一个重要原则。民法的五个基本原则为:平等、自愿、公平、诚实信用、禁止权利滥用。因此,本题正确答案是B。

5.我们要大力弘扬的时代精神是当代中国人民精神风貌的集中体现,是激发社会创造活力的强大力量。时代精神的内涵十分丰富,其核心是(C)

A. 同际主义

B. 集体主义

C. 改革创新

D. 开拓进取

解析:时代精神是一个民族在新时期形成的思维方式、价值取向、精神气质的总和,是民族精神在新时期的体现,其核心是改革创新。因此,本题正确答案是C。

6.个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性,还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的(B)

A. 社会影响

B. 社会价值

C. 社会地位

D. 社会理想

解析:人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值,是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度;人生的社会价值,是个体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。评价人生价值的基本尺度是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础,没有社会价值,人生的自我价值就无法存在。一个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的人生活动对社会和他人的贡献,即他的社会价值。因此,本题正确答案是B。

7.中国特色社会主义法治理念包含“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”五个方面的基本内涵,它们是相辅相成、不可分割的有机整体,构成了社会主义法治理念的完整理论体系。其中,公平正义是(A)

A. 社会主义法治的价值追求

B. 社会主义法治的本质要求

C. 社会主义法治的核心内容

D. 社会主义法治的重要使命

解析:社会主义法治理念是中国特色社会主义的法治理念,它反映和指引着社会主义法治的性质、功能、目标方向、价值取向和实现途径,是社会主义法治的精髓和灵魂,也是立法、执法、司法、守法和法律监督的指导思想,包含“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”五个方面的基本内涵。这五个方面是相辅相成、不可分割的有机整体,构成社会主义法治理念的完整理论体系。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,是社会主义法治的核心内容;执法为民是社会主义国家人民当家作主的必然反映,是社会主义法治的本质要求;公平正义是社会主义和谐社会的基本使命,是社会主义法治的价值追求;服务大局是党和国家根本任务的必然要求,是社会主义法治的重要使命;党的领导是我国宪法确定的基本原则,是社会主义法治的根本保证。因此,本题正确答案是A。

8.习近平在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话中说:“希望广大留学人员继承和发扬留学报国的光荣传统,做爱国主义的坚守者和传播者,秉持‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的人生理想,始终把国家富强、民族振兴、人民幸福作为努力志向,自觉使个人成功的果实结在爱国主义这棵常青树上。”个人成功的果实之所以应该结在爱国主义这棵常青树上,是因为爱国主义是(B)

A. 个人实现人生价值的直接条件

B. 个人实现人生价值的力量源泉

C. 个人成功的决定性因素

D. 个人成功的根本保障

解析:爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱,是维护祖国统一和民族团结的纽带,是实现中华民族伟大复兴的动力,是个人实现人生价值的力量源泉。一个人能够成为什么人,应该成为什么人,在很大程度上要依赖于社会,依赖于生于斯、长于斯的祖国。习近平的讲话将爱国主义与个人成功相结合,体现的正是爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉的内涵。因此,本题正确答案是B。

9.钱学森曾经说过:“我作为一名中国的科技工作者,活着的日的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是(D)

A. 个体在社会中的影响

B. 个体在社会中的地位

C. 个体从社会获得的满足程度

D. 个体对社会和他人的生存和发展的贡献

解析:人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值,是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值,从根本上说是是由社会会所规定的,而社会对一个人的价值评判,也主要是以他对社会所作的贡献为标准。人生价值评价的根本尺度,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步。A、B、C三项说的都是人生的自我价值。因此,本题正确答案是D。

10.爱国主义在不同的历史和文化背景下有着不同的内涵和特点。在新民主主义革命时期,爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治,把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。在现阶段,爱国主义主要表现为心系国家的前途和命运,献身于社会主义现代化事业,献身于祖国统一大业。这表明(B)

A. 爱国主义是客观的、具体的

B. 爱国主义是历史的、具体的

C. 爱国主义是客观的、抽象的

D. 爱国主义是主观的、现实的

解析:爱国主义是历史的、具体的,在不同的历史条件和文化背景下所形成的爱国丰义,总是具有不同的内涵和特点。爱国主义的丰富性和生命力,正是通过它的历史性和具体性来表现的。我们要以历史唯物主义的态度,去认识历史发展过程中的爱国主义,将其放到历史发展的链条中,依据当时的具体条件去进行评价,A、C、D三项均是干扰项。因此,本题正确答案是B。

11.信念是认知、情感和意志的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理状态和精神状态;信念是人们追求理想目标的强大动力,决定事业的成败。信念有不同的层次和类型,其中(B)

A. 低层次的信念代表了一个人的基本信仰

B. 高层次的信念决定低层次的信念

C. 相同社会环境中生活的人们的信念始终一致

D. 各种信念没有科学与非科学之分

解析:信念有不同层次和类型,高层次的信念决定着低层次的信念,低层次的信念服从工商高层次的信念,故B项正确。由于最高层次的信念具有最大的统摄力,因而它就代表了一个人的基本社会信仰,故A项错误。不同的人由于社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征等方面的差异,会形成不同的乃至截然相反的信念,即使是同一个人,也会形成关于社会牛活不同方面的信念。故C项错误。信仰是信念最集中、最高的表现形式,有盲目的信仰和科学的信仰之分,故D项错误。因此,本题正确答案是B。

12.社会主义核心价值观为人们确定和实现人生价值提供了基本遵循。人生价值评价主要是看一个人的人生活动是否符合社会的客观规律,其评价的根本尺度是(B)

A. 经济标准

B. 历史标准

C. 政治标准

D. 文化标准

解析:人生价值评价的根本尺度,是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步。因此,本题正确答案是B。

13.社会公德是指人们在公共生活和社会交往中应该遵守的行为准则,是维护公共利益、公共秩序、社会和谐稳定的起码的道德要求。社会公德最基本的要求是(D)

A. 文明礼貌

B. 助人为乐

C. 爱护公物

D. 遵纪守法

解析:社会公德以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容。其中,遵纪守法是社会公德最基本的要求,是维护公共牛活秩序的重要条件。故D项正确。文明礼貌是调整和规范人际关系的行为准则,并非最基本的要求,故排除A。助人为乐是礼会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现,也是社会主义人道主义的基本要求,故排除B。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护,既显示出个人的道德修养水平,也是每个公民应该承担的会责任和义务,故排除C。因此,本题正确答案是D。

14.2018年9月10日,全国教育大会在北京召开。习近平在讲话中指出,培养什么人,是教育的首要问题。我国是中国共产党领导的社会主义国家,这就决定了我们的教育必须(B)

A. 把推进教育现代化作为根本任务

B. 把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务

C. 把全面深化教育体制改革作为根本任务

D. 把建设教育强国作为根本任务

解析:2018年9月10日,全同教育大会在北京召开。习近平在会上指出,培养什么人,是教育的首要问题。我国是中同共产党领导的社会主义国家,这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者者和接班人作为根本任务,培养一代又一代拥护中同共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。这是教育工作的根本任务,也是教育现代化的方向目标,因此,本题正确答案是B。

15.马克思说:“人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”这表明(D)

A. 实现自我价值是创造社会价值的原因

B. 个人价值的实现取决于他人的认同

C. 人生社会价值可以代替自我价值

D. 人生价值是自我价值和社会价值的统一

解析:本题题干中马克思的这句话强调了人生价值是自我价值和社会价值的统一。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础,评价人生价值的大小主要应看一个人对社会所作的贡献,但这并不意味着要否定人生的自我价值。人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现,是社会发展的根本目标;而人生自我价值的实现,又有助于个体为社会创造更大价值。故D项符合题意。A、B、C三项说法均错误,故排除。因此,本题正确答案是D。

多项选择题

16.爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家同、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在我国,爱国主义(A,B,C,D)

A. 既是道德要求,又是法律规范

B. 既继承了优良传统,又具有时代特征

C. 体现了爱国主义与爱社会主义的一致性

D. 体现了爱同主义与拥护祖同统一的一致性

解析:爱国主义是中华民族优良道德传统的重要内容,属于道德的要求;同时,宪法规定公民的基本义务首先是维护同家统一和民族团结,所以爱国主义又是法律规范,故A项正确。爱国主义的内涵既是对巾华民族优良道德传统的继承,又在不同的历史时代和文化背景下有着不同的内涵,所以爱国主义具有时代特征,故B项正确。爱国主义与爱社会主义、爱中国共产党、爱人民政府具有深刻的内在一致性,体现了爱国主义与拥护祖国的统一,故C、D两项均正确。因此,本题正确答案是ABCD。

17.一位社会学家发现大楼的一块玻璃坏了,起初他没太当回事,没过多久,他发现许多处窗户都破损了。经过调研后,他得出结论:一样东西如果有一点破损,人们就会有意无意地加快它的破损速度;一样东西如果完好无损,或是及时维护,人们就会精心地护理。这就是著名的“破窗定律”。下列关于道德修养的名言与“破窗定律”内涵相近的是(B,C)

A. 非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难

B. 善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤

C. 小善虽无大益,而不可不为;细恶虽无近祸,而不可不去也

D. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也

解析:“破窗定律”体现了道德修养是一个循序渐进的过程,加强道德修养要采用积善成德的方法,即通过积累善行或美德,使之巩固强化,以逐渐凝结成优良的品德。A项“非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难”的意思是要做到知行统一,D项“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”说的是学思并重的方法。因此,本题正确答案是BC。

18.中华民族的爱国主义优良传统源远流长,内涵极为丰富。下列诗句中反映爱同主义优良传统的有(A,B,C,D)

A. 寄意寒星苓不察,我以我血荐轩辕

B. 四万万人齐下泪,天涯何处是神州

C. 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺

D. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

解析:爱国主义优良传统的内涵体现在以下几个方面:热爱祖国,矢志不渝;天下兴亡,匹夫有责;维护祖国统一,反对分裂;同仇敌忾,抗御外侮。题干中四项均反映了爱国主义的优良传统。因此,本题正确答案是ABCD。

19.个人品德是通过个人自觉的社会道德教育和个人自觉的道德修养和法律修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体对某种道德要求认同和践履的结果,集中体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一。这表明个人品德是(A,B,C)

A. 在实践活动中锤炼而成的一种特殊品性

B. 在实践活动中表现出来的行为的稳定倾向

C. 个人行为的统一整体及知、情、意、行的综合体现

D. 偶然的、短暂的道德行为现象

解析:个人品德具有鲜明的特点:其一,实践性。个人品德是个人在社会实践中通过社会道德要求的内化锤炼而成的一种特殊品性。其二,综合性。个人品德不是某种道德要素的表现,而是个人的道德认识、道德情感、道德行为的综合体现:不是个别的具体行为,而是个人行为的统一整体。其三,稳定性。个人品德不是偶然的、短暂的道德行为心理现象,而是在实践活动中表现出来的行为的稳定倾向。本题A项说明的是实践性,B项说明的是稳定性,C项说明的是综合性,D项说法错误。因此,本题正确答案是ABC。

20.2018年3月,十三届全国人民代表大会第一次会议通过宪法修正案,把国家倡导的社会主义核心价值观正式写入宪法,进一步凸显了社会主义核心价值观的重大意义。社会主义核心价值观是(A,C,D)

A. 坚持和发展中国特色社会主义的价值遵循

B. 构建人类命运共同体的行动指南

C. 增进社会团结和谐的最大公约数

D. 提高国家文化软实力的迫切要求

解析:培育和践行社会主义核心价值观,是有效整合我国社会意识、凝聚社会价值共识、解决和化解社会矛盾、聚合磅礴之力的重大举措,是保证我国经济社会沿着正确的方向发展、实现中华民族伟大复兴的价值支撑,意义重大而深远。社会主义核心价值观是坚持和发展中国特色社会主义的价值遵循,是提高围家文化软实力的迫切要求,是增进社会团结和谐的最大公约数。故A、C、D三项均符合题意,排除B。因此,本题正确答案是ACD。

简答题

辨析题

论述题

分析题

结合材料回答问题:

“新年不欠旧年账,今生不欠来生债”,这是孙东林和哥哥孙水林的共同准则。1989年,孙东林与哥哥孙水林一同组建起建筑队伍,开始在北京、河南等地承接建筑工程和装饰工程。此后的20年中,无论遇到什么状况,孙东林从未拖欠过工人的工资。有时工程款不能及时拿到,他四处借钱,也要坚持将工资按时发放。他说:“诚信,是为人之道,也是立足之本。”

2010年2月9日,在天津承包建筑工程的孙水林,为抢在春节前赶回武汉给先期返乡的农民工发放工资,不顾路途遥远、天气恶劣,连夜赶路千里送薪。不料,2月10日凌晨遭遇车祸,一家五口不幸遇难。得知噩耗,孙东林悲痛不已。为了替哥哥完成遗愿,他带上哥哥车上的26万元钱,连续驱车15小时,返乡代兄为农民工发放工资。两天未合眼的孙东林流着眼泪赶回家中,和老人商议决定,先替哥哥完成遗愿,年前发完工钱再办丧事。他自己垫上6万以后,还差1万多元。这个时候,他们的老母亲拿着1万元现金交到儿子手上。这可是老人家的养老钱呀!

随后,孙家立即让工友互相通知上门领钱。发工资的时候,孙东林和工友们找不到账单,都是凭着一本“良心账”,工友们说多少,孙东林就给多少。腊月二十九晚上,33.6万元工钱全部发完,竟与哥哥遇难前哥俩说过的数额相差无几。69名拿着工钱的工友对孙东林说:“明年我们跟你接着干。”

摘编自《人民日报》(201 1年8月7日)

21.基于“信义兄弟”这个事例,怎样理解诚信及其道德力量?

诚信在道德体系中具有重要的地位,是道德的根本,人无信不立。诚实守信是公民道德建设的重点,也是职业道德的基本要求。“信义兄弟”这件事,感动人们的是孙家和工友共同表现出来的诚信为本的美德。哥哥视诚信为生命,弟弟生死接力,母亲信义为先,工友诚信相待,体现的都是人们以信为本的优良品德。这一信义之举体现了诚信美德的凝聚力和影响力。

解析:

22.在法律关系中,为什么也要坚守诚信?

诚实信用是民法的一项基本原则,市场经济是讲究信用的经济,市场经济越发达,对诚实守信的要求就越高。 在民事法律关系中,民事主体必信守合同,依法行使权利,履行义务。孙家虽然惨遭不幸,仍然切实履行了按时发放工钱的承诺,这正是法律精神的体现。

解析:本题材料主要讲述了孙东林为替遭遇车祸意外身亡的哥哥完成年前把工资发到农民工手里的遗愿,他连续驱车15小时,返乡代兄为农民工发放工资的事迹。 第一问要求回答基于“信义兄弟”这个事例,怎样理解诚信及其道德力量,考生首先要指出诚实守信的道德力量和作用,然后再结合材料分析这些作用即可。第二问要求回答在法律关系中,为什么也要坚守诚信,考生可以从法律的角度回答诚实守信和法律的关系。

结合材料回答问题:

  鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区,区内分布着完整的垂直带谱,在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远,条件艰苦,一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。

一、鹦哥岭来了大学生

自2007年起,先后有27名大学毕业生(2名博士、4名硕士、21名本科生)放弃大城市的优越生活,陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作。山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们,这里的黎苗兄弟说是以种田为生,实际上就是种些橡胶,靠山吃山……你们来任务重啊!在关爱森林的同时,还要想法帮这里的百姓致富!”老站长的一席话,像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望的!”大家不约而同地喊出声

二、鹦哥岭有了“档案馆”

到底鹦哥岭有多少种动植物?这是摆在大学生们面前最直接的课题,也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作 大学生们背着睡袋、锅碗瓢盆和监测仪器上山了:他们聚精会神地做着记录,天黑了,架起锅,煮点米饭,和着辣酱吃;实在太困了,支起帐篷,钻进去睡一觉……经过4年多的艰辛努力,鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”:记录到维管束植物2197种、脊椎动物431种、鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国新记录种等。

三、鹦哥岭有了护林员

鹦哥岭周边有1031个自然村,近2万村民。看到村民大片砍伐雨林种山兰、香蕉,作为环境保护者。大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说,“让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行!”大学生们克服阻力,用真诚和智慧动员招募了270名护林员,并与他们一起,用一个多月时间,走遍了209公里长的界线,埋下了近400根桩和50多块界碑,为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。

四、鹦哥岭有了农业示范田

鹦哥岭是海南的贫困山区,为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富,大学生们特地去外地取经,在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的方法,带动当地人致富,农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田”的牌子。接着大学生们又推广林下经济,在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡;并帮助当地人建起了环保厕所,改造了猪圈,改善了居住的环境……当地百姓手里有了钱,靠上山砍树卖钱的人越来越少了。青列这一切,大学生们说,“我们感到由衷的幸福和快乐,也深切地感受到,这就是我们工作的意义和存在的价值”

5年过去了,27名大学生一直坚守在鹦哥岭,他们甘于寂寞,乐于奉献:发现新物种,是敬业的科研工作者;引来环保理念,是先进理念的传播者;心系百姓喜忧,是黎苗族兄弟的贴心人!一份职业,背负三份责任。三个角色的完美融合,让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神,也让我们懂得了自己手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引,他们选择了一种有远见的生活方式。

每到毕业季,总有一些大学毕业生发出“理想很丰满,现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系,鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。

摘编自《光明日报》(201 2年4月9日、2013年6月7日)

23.为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”?

他们选择了甘于寂寞,乐于奉献的生活方式。他们不畏艰辛,淡泊名利,坚持个人与国家相结合,个人与群众相结合,当前与长远相结合,专业知识和社会实践相结合。一份职业,背负三种责任,从而实现了人生价值的最大化,找到了人生的远大目标。

解析:

24.怎样看待“理想很丰满,现实很骨感”这种说法?

“理想很丰满,现实很骨感”的这一说法,反映了人生选择中所遇到的如何处理理想与现实关系的困惑。理想与现实既有联系又有区别,理想是圆满的,现实则是复杂的,理想源于现实又超越现实,现实是理想的基础,理想是未来的现实。坚定的信念是实现理想的重要条件,勇于实践、艰苦奋王卜是实现理想的根本途径。

解析:本题材料主要说明了27名大学生一直坚守在鹦哥岭,他们甘于寂寞、乐于奉献,搜寻鹦哥岭动植物种类,发现了新物种;他们是敬业的科研工作者;他们引来环保理念,是先进理念的传播者;他们甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神,有远见的生活方式值得当代大学生学习。

第一问考查的是个人理想与社会理想的关系,考生也可以从人生的自我价值和社会价值的关系、集体利益和个人利益的关系方面进行作答,或者将三个考点综合起来进行作答。个人理想只有同社会的需要和人民的利益相一致,才是有意义的。一个人的生活具有什么样的价值,从根本上说是由社会所规定的,而社会对于一个人的价值评判,也主要是以他对社会所作的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大,其人生的社会价值也就越大:反之,人生的社会价值就越小。 第二问考查的是理想与现实的关系,具体考点是实现理想的长期性、艰巨性和曲折性,以及在实践中化理想为现实。正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。坚定的信念是实现理想的重要条件。勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。理想必须通过实践才能转变为现实。

结合材料回答问题:

材料1

中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统,好家风的事例可谓不胜枚举。

宋代的司马光,在给儿子司马康的家训——《训俭示康》中说道:“平生衣取蔽寒,食取充腹:亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。”司马光教育儿子要以险素为美,不要以奢靡为荣,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服。在他的言传身教下,家族后人也都以贤德立身。

清代的郑板桥,自幼家贫,为官以后生活条件虽然得以改善,但从未将所得俸银留作自家使用,而是分给亲友、乡邻。他在一封家信中写道:“每一念及,真含泪欲落也。汝持俸钱南归,可挨家比户,逐一散给。”他还开列了族人及亲友、同窗的具体名单,将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变,在他的周围产生了广泛影响,更得到后世的赞赏。

周恩来一向视侄辈为己出,对他们的要求非常严格,并约定了十条家规,如不能丢下工作专程进京看望他,只能在出差路过时才可以来;进京看望他,一律住招待所,住宿费由他支付;一律到机关食堂排队就餐:不许动用公车;在任何场合都不能说出与自己的关系;不谋私利,不搞特殊化等。周恩来定下的家规,自己做到了,他的侄辈也做到了。

材料2

家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。一个人的举手投足到行为处事,能折射出好家风对他的影响,会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说,好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程。

随着社会的发展,家风也要与时俱进,将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除,不断被赋予新的内容。鉴于此,国家通过倡导家风建设,培育和践行社会主义核心价值观,给社会注入暖暖的正能量。

正如习近平总书记所说,“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。家风这个源头清澈了,更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。

摘编自《光明日报》(2014年3月27日、12月25日,2015年2月18日等)

25.为什么说“好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基冈的过程”?

家风通过家规、家教的方式得以传承并体现在家庭成员的日常行为中。好家风是中华民族优良文明基因的重要组成部分,是家庭或家族在代代相传中不断积淀而成的。好家风的传承既是塑造个体良好品德的过程,又是推动社会义明进步的过程。好家风与其他优秀文化传统的传承一样,是延续优良文明基因的过程。

解析:

26.如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观?

好家风与社会主义核心价值观是息息相通的,是涵养社会主义核心价值观的深厚土壤。材料巾勤俭持家、友善邻里、廉洁自律的好家风正是社会主义核心价值观的具体体现。传承好家风,就是要通过延续其优良风尚,摒弃不合时代要求的内容,并进行创新性发展,使好家风成为提高个人素养、增进家庭和睦、培育良好社会风气的重要途径,让弘扬社会主义核心价值观真正落到实处。

解析:本题以“家风”为主题,重点考查考生对“中华传统美德的创造性转化和创新性发展”等相关知识点的掌握。材料1以司马光、郑板桥、周恩来的事例说明了中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统,体现中华传统道德中具有的积极、进步的内容,对我们的社会主义道德建设具有促进作用;也体现了发扬光大中国革命道德的重要意义。材料2说明了党和国家高度重视家风建设,强渊家风也要与时俱进,体现了对中华传统道德进行创造性转化的要求。

通过分析材料,我们可知,“好家风”包括了中华传统美德和中国革命道德,“优良文明基因”指的也是中华传统美德和中国革命道德。第一问考查中华传统美德的创造性转化和创新性发展以及弘扬中华革命道德,考生结合家风的内涵及好家风的重要性回答即可;对于第二问,考生首先应回答好家风与社会主义核心价值观的关系,然后再具体阐述传承好家风是如何使弘扬社会主义核心价值观落到实处的。

结合材料回答问题:

2015年五一劳动节前夕,央视新闻频道播出了《大国工匠》系列节目,讲述了8个工匠 “八双劳动的手”所缔造的“神话”。节目播出之后,很快引起社会热议,在不到十天的时间里,相关话题的微博阅读量就超过了3 560万次。人们发现,走入镜头的工匠们,他们文化不同,年龄有别,但拥有一个共同的闪光点——立足于本职工作,敬业奉献,数十年如一日地追求着职业技能的极致化,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,创造了一个又一个“中国制造”的奇迹。在2016年“两会”上,国务院总理李克强在《政府工作报告》中提出要积极培育“工匠精神”。“工匠精神”第一次正式写入政府工作报告。

“工匠精神”是一种职业精神。工匠们对所从事的事业的爱心和忠心,令人高山仰止。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林,36年来一直从事火箭的“心脏”——发动机焊接工作,以国为重、扎根一线,是发动机焊接第一人,面对很多企业试图高薪聘请不为所动,他说:“每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空,就有一种成功后的自豪感,这种自豪感用金钱买不到。”这也代表了大国工匠们的心声。

“工匠精神”是一种工作态度。在工匠们的心目中,制作出来的产品没有最好,只有更好。高凤林在36年的工作中,攻克了200多项技术难关,经他的手焊接了140多发火箭的发动机,焊接的焊缝总长度达到12万多米,没有出现过一次质量问题。他先后获得过部院科技进步一等奖、国家科技进步二等奖、2014年纽伦堡国际发明展览会金奖等30多种奖励,而这没有一丝不苟的工作态度显然是无法做到的。

随着时代的发展,工匠的工作或许会逐渐被机器所取代,但是“工匠精神”却不可能被代替。我国作为一个拥有“四大发明”的文明古国,具有历史悠久而技艺高超的手工业,薪火相传的能工巧匠们留下了数不胜数的传世佳作。我们今天弘扬“工匠精神”,不仅是对传统工匠技艺的留恋,而且是对一切职业的道德呼唤。“工匠精神”,不仅仅是制造业的需要,也不仅仅是企业家的需要,它代表一个时代的气质,是我们每一个人对事业的追求与人生态度。

摘编自《中国青年报》(2015年5月11日)、央视网(2016年4月22日、10月9日)等

27.“工匠精神”的实质是什么?

所谓“工匠精神”就是立足本职T作、热爱本职工作的爱岗敬业精神,是锲而不舍、专心专注、精益求精的严谨工作态度:“工匠精神”是我们世代传承的精神财富,任何领域任何时代都需要;工匠的工作可以被取代,但“工匠精神”却不可能被超越。

解析:

28.为什么说弘扬“工匠精神”是“对一切职业的道德呼唤”?

职业生活是人类社会生活中最普遍、最基本的活动方式,需要道德规范的指引和约束。“工匠精神”所内涵的道德要求,不仅适用于工匠,也适用于一切从业者。从国家层面倡导“工匠精神”,也是加强职业道德建设的需要。就是在经济社会快速发展时期,使认真、敬业、执着、创新成为更多人的职业追求;弘扬“工匠精神”,就是倡导全社会人人都做“工匠精神”的践行者。

解析:本题材料主要同绕“工匠精神”展开,把那些立足本职工作,敬业奉献,追求职业技能的极致化精神称之为 “工匠精神”,并通过中国航天科技集团的高级技师高凤林的事迹进行说明,最后点出弘扬“工匠精神”的重要性,即它不仅是对传统工匠技艺的留恋,更是对职业道德的呼唤。“工匠精神”在宏观上代表着时代的气质,微观上代表着每一个人的事业追求和人生态度。

第一问考查“工匠精神”的实质,考生根据材料最后一段的提示语“职业的道德呼唤”,联系职业道德的爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众和奉献社会等相关内容作答即可。第二问考查弘扬“工匠精神”是“对一切职业的道德呼唤”的原因,考生结合材料从“工匠精神”对职业道德的重要性和必要性角度作答即可。

结合材料回答问题:

材料1

2017年11月17日,在全国精神文明建设表彰大会上,习近平总书记请老人坐在自己身边的暖心举动,感动了全国人民,同时也让大家记住了这位93岁高龄的中国核潜艇之父——黄旭华。 1937年,日本开始了全面侵华,黄旭华随同学在向内地转移途中,看到无数城市在日军的轰炸下化为了废墟。年少的黄旭华默默思考:国家太弱就会任人欺凌、宰割!我要学习航空、造船,将来制造飞机捍卫我们的蓝天,制造军舰抵御外国的侵略。凭着这个信念他考入大学学习舰船技术。

由此他把自己的专业志向与国家需要紧紧结合在一起。从20世纪50年代起,他隐姓埋名30多年,自力更生、艰苦奋斗、孜孜不倦地战斗在核潜艇研制一线。1970年,我国第一艘鱼雷攻击型核潜艇终于顺利下水试航,中国也由此成为世界上第五个拥有核动力潜艇的国家。如今,已是90多岁高龄的黄旭华仍然每天)隹时出现在研究所,在他身上好像蕴涵着无穷的力量,永远不知疲倦。而这一力量正是源自他年轻时确立的正确的理想信念,他说:“研制核潜艇是我的梦想,一辈子从事自己热爱的事业,我很幸福。”黄旭华为我国第一代核潜艇从无到有、第二代核潜艇的跨越发展和第三代核潜艇的探索赶超作出了卓越贡献,被誉为“中国核潜艇之父”。

摘编自《人民日报》(2017年7月30日)、《光明日报》(2017年11月26日)

材料2

2017年5月24日,习近平总书记在对黄大年同志先进事迹作出重要指示时强调,黄大年同志秉持科技报国理想,把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求,为我国教育科研事业作出了突出贡献,他的先进事迹感人肺腑。我们要以黄大年同志为榜样,从自己做起,从本职岗位做起,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

黄大年是我国著名地球物理学家、国家“千人计划”专家。2017年1月8日,他因病去世,年仅58岁。黄大年青年时期就立下“振兴中华,乃我辈之责”的宏大志向。他17岁考到地质队工作,成为一名物探操作员:1977年考入大学,从此与地球物理结下一生的缘分。1992年被选送至国外大学攻读博士学位,临出国前,他说,“等着我,我一定会把国外的先进技术带回来”,“我是国家培养出来的,我的归宿在中国”。2009年,黄大年放弃国外优越的生活科研条件,回到了阔别多年的母校。回国7年多,他作为国家多个技术攻关项目的首席专家,带领科技团队只争朝夕、顽强拼搏,取得了一系列重大科技成果,填补了多项国内技术空白,部分成果达到了国际领先水平。他秉持“祖国的需要就是最高需要”的人生信条,为实现科技强国梦殚精竭虑,直到生命最后一刻。他常说,“中国要由大国变成强国,需要有一批‘科研疯子’,这其中能有我,余愿足矣!”

黄大年的一生从“物探操作员”到“地球物理学家”,变的是称呼,不变的是他对理想信念的不懈追求。

摘编自《人民日报》(2017年7月13日)、《光明日报》(2017年7月24日)

29.为什么说青年时期确立正确的理想信念能够为人的一生提供“无穷的力量”?

“无穷的力量”来自青年时期正确的理想信念。理想信念是人的精神世界的核心,是人精神上的“钙”。理想指引人生方向,信念决定事业成败。青年成长面临人生目标的确定和前进的动力等一系列人生课题。理想信念指引奋斗目标,对人生历程起着导向的作用,是人的思想和行为的定向器;理想信念提供前进动力,是人不懈努力最终成就事业的动力源:理想信念提高精神境界,塑造高尚的人格。

解析:

30.青年如何在实现中国梦的实践中放飞自己的青春梦想?

中国梦是历史的、现实的,也是未来的,更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。在实现中国梦的过程中广大青年要坚定理想信念,志存高远,脚踏实地,攻坚克难,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中不懈奋斗,书写人生华章。

解析:本题考查理想信念的作用和意义,在实现中国梦的实践巾放飞青春梦想。本题两个材料讲述了两名科学家的事迹。第一个问题要求考生回答:为什么说青年时期确立正确的信念能够为人的一生提供“无穷的力量”?其实质是考查考生对理想信念的作用和意义的掌握,考生可结合材料中的人物黄旭华、黄大年在青年时期就树立了远大的理想,进而为国家和入民做出突出贡献的先进事迹来回答。第二个问题要求考生回答青年如何在实现中国梦的实践中放飞自己的青春梦想。此题与“在实现中国梦的实践中放飞青春梦想”相吻合,考生需把所学知识与材料结合起来同答。

选做题

填空题

名词解释

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